世界上没有一个永远不被诽谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。闻赞不喜，闻谤不忧，毁誉不动，内外如一，名出世间，人的智慧是永恒的真正自我。能把自己压得低低的，才是真正的尊贵。善于利用时间的人，将拥有更多的财富。轻视他人的人，得不到真实的赞美。宽恕他人的过失就是自己的荣耀。世界上最可悲的事，就是背叛你的良知。深思熟虑，培养定静的性格才能担当大事。过于沉溺于自己的才华，会使人与你疏远。闻谤不怒，虽谗焰曛天，如举火焚空，终将自熄。训练自己的定力，使之处于乱中而不动，处于顺境而不逸。

对人尊敬，就是庄严自己。最大的亲和力是赞叹他人，及拥有一颗慈悲心肠。若能慈悲喜，舍、即近佛。广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。做人的可贵在自觉（教育自己）觉他（教育别人）世间人叫命运，修行的人叫运命。拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。心量狭小则多烦恼，心量广大则智慧丰饶。学佛不是对死亡的寄托，而是当下就获得自在和超越。佛陀从不勉强别人做不喜欢做的事情，他只告诉众生，何者善，何者恶，生命还要自己掌握。不妄求则心安，不妄做则身安。盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。佛是教育家，不是政治家，他慈悲的教导众生，而不控制众生。得失心放不下，想要不痛苦，都不可能。一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！赞叹别人，要在大庭广众；责备人，须在私下里。

“禅”就是要在心中留点空间，好作回旋。家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知倒。遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。佛性是每个人的心，所以自己就是命运的主宰。有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。能忍之人，事事称心，善嗔之人，事事地狱。一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。行好事，心中泰然，如处天堂；行歹事，衾影抱愧，如处地狱。其实天堂和地狱只在一念之间。伤人之语，如水覆地，难以挽回。不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。害人人害之，行怨人怨之，骂人人骂之，击人人击之。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼。要为享受生命而工作，不要只为生活而工作。

狂妄之人，常常无故树立敌人。佛保佑那些肯帮助自己的人，利在一身，勿谋也；利在天下者，谋之。利在一时，勿谋也；利在万世，谋之。如是因，如是果，菩萨缘于畏因，凡夫苦于畏果。发现自己的缺点，那么你的自己的生命将会不平凡。默默的关怀与祝福，亦是无形的布施。随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事知天命。愚痴之人，不去勤勉努力，只想求得好结果。“大度，圆融，祥和”说说容易，做起来非常难。暴怒、焦虑、淫欲、仇怨、嫉妒都是苦的源泉。凡事心存宽恕，而不吹毛求疵。圣人贤明于克念作圣，凡夫则是妄念作凡。参“禅”何须凭山水，灭却心头火自凉。佛法不是纯理论，而是要切切实实地去做，才会相应。

知足常乐，终身不辱。知止常止，终身不耻。美的极致就是“安详”，善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。懂得生活的人，举手投足之间，恰到好处。利人之善为真善，利己之善为伪善。贫而好施，功倍于富。贵而好聚，恶倍于贫。洋车名房，不代表幸福，能说不能行，不是真智慧。反省是认知自己的不二法门。把工作当成一种享受，工作就会给你带来智慧。自以为例外的人，其实就是宇宙中毫不起眼的一个。傲众被众弃，对立变孤立。佛法主张“因果论”，不主张“宿命论”。不要在你的智慧中夹杂傲慢。不要使你的谦卑缺乏智慧。

有知足心，去好胜心，何等安闲自在。