安顺屯堡之四：天龙屯

离开云山屯已是下午3点多，还有两个比较典型的屯堡，天龙屯和九溪屯，只能选择其一，为了节省时间，我选择了交通比较方便的天龙屯。

天龙屯离贵阳最近，旅游开发较早，已经成了一个游客很多的旅游景点，要买门票进入。门票20元一张，导游免费。我虽是一个人来，也可以请一位导游。这位姑娘自告奋勇为我当导游。

走进屯堡村寨，女人就是一道风景，她们至今保持着明代汉族妇女的穿着。

有个顺口溜这样描绘她们的装束：头上一个罩罩，耳上两个吊吊，腰间一根哨哨，脚上两个翘翘。

头上的罩罩是已婚妇女的标志，未婚女子不带罩罩。

翘翘鞋是屯堡女人特有的，在翘角处可以藏刀片，敌人进犯时绣花鞋也能当武器用。也许是出于战争的需要，屯堡女人早在明朝时就不缠足了，所以，又有“大脚妹”之称。

大脚妹特别能吃苦，由于男人要操练备战，她们比其它地方的女人担当了更多的农务，还要承担着繁重的生育和抚养孩子的工作。

她们会干粗活，却又不失江南女子的细巧，一根绣花针从少女一直伴随到老年。

她们以前二十岁结婚，四十岁就可以当上祖母了，四十岁是她们人生的分界线。四十岁前，她们屋里屋外埋头苦干，却没有任何发言权；四十岁以后，她们被称为“太婆”，成为家庭的主要领导者。太婆中的德高望重者被称为“老户头”，寨子里有什么大事，都由老户头们安排组织活动。

在屯堡，女人是宗教仪式活动的主角。在连连不断的战争中，“太婆”们要为家人祈福求神，主持并参加每年众多的宗教节日活动。

有趣的是，她们在寺庙里烧香时唱的“佛歌”，内容大多是三国、唐宋的演艺故事，只是最后加上一句“南无阿弥陀佛”，而且她们不仅在寺庙里唱，平时高兴了随时随地都会唱。

这位太婆看上去就象佛一样的慈眉善目。

虽然不喜欢开发过的旅游景点，但不得不承认经过开发的景点也有一个好处，那就是能在最短的时间里看到最多的东西，尤其是一些只在传统节日才有的活动，比如地戏。

屯堡地戏是傩戏的一种，属军傩，是屯堡军队进入贵州时带来的。

“傩”原本是一种驱鬼除疫的仪式，起源于殷商，后来又由祭傩仪式演变为傩舞和傩戏，大体上可分为宫廷傩、民间傩、军傩和寺院傩。军傩是古代军队用来振奋军威，保证出师胜利的仪式。

屯堡地戏表演的主要内容有《封神演义》、《楚汉相争》、《三国》、《精忠传》等明代以前的历史故事和神话传说。通过唱、念、做、打等艺术手法，再现古代战场的情景。

屯堡人之所以称之为地戏，是因为这种戏是在田间地头表演的。由于没有舞台，只在平地上表演，为了让后面的观众看得清楚，演出时把面具戴在脑门上，演员的脸就用一块黑布挡住。

屯堡人称地戏的面具为“脸子”。脸子是神的象征，平时由地戏头统一收藏，演出时才能开箱启用。每一次启用都要举行祭仪，经过拜神祈祷，脸子才会有“神气”，才能驱邪纳吉。

地戏是男人的专利，表演者全是男性，忌讳女人参加。但女人也有自已的歌舞节目，这是她们的花灯演唱表演。

天龙屯地处滇黔古驿道上，走累了可以坐下来喝上一碗清香的驿茶。

比起本寨和云山屯来，天龙屯的建筑不是很有特色。九道坎是天龙屯堡最早的建筑之一，已有六百多年的历史。

六百多年的屯堡，我只花了两个小时游完，只能算是走马观花。下次来应该在天龙屯住上一夜，这几个屯堡只有天龙屯有客栈，从天龙屯去其它屯堡也比较方便。